第23章 （1 / 3）
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剑道两道题：
第一题：剑圣碑刻曾云：“剑即是我，我即为剑。”然初修剑道者，持剑时常感，剑即是剑，我即是我，难以相合。试问：此‘合一’之境，初阶当以何者为桥？为千百次挥剑之‘形’？为剑气流转之‘意’？为生死磨砺之‘境’？试阐述己见。
第二题：《剑道总纲》云：“剑之道，一往无前，宁折不弯。”然《弈剑宗录》又言：“剑如流水，避实击虚。剑如弈棋，谋定后动。”前者重‘直’与‘刚’，后者尚‘曲’与‘柔’。试论证此二剑理如何融汇于剑道之中？何时当取‘一往无前’？何时宜用‘避实击虚’？
八道题，你要说很难吗？也未必。譬如符箓考校弟子的心神共鸣与天地法则的契合，以及无窍则气散，无气则符死，考的是对形神兼备的根本原理辩证理解。
丹道要求理解借假修真的本质，以及顺逆颠倒的逆天而行，夺天地造化之功。
炼器要理解心火与铸魂的持续而纯粹的精神灌注之法，以及刚柔并济这一基础原理的灵活运用。
剑道考核的心法之诚与剑气的结合，以及刚猛与灵巧在实战场景的判断。
这些原理，弟子们都是知道的，书里讲过。但要论证而非复述，就要有很深的思维深度和悟性。
还要一点文采…
在这个战场，显然专治死记硬背和不求甚解。强调的是理解，论证，感悟和统一之类的形而上的问题。
基本没有绝对完美的标准答案。
但要考出高分，得至少读过成百上千的先贤感悟名篇，并对此稍有感悟，能自圆其说。
最最要紧，文采要好……
而宋汐对文采这东西的感触就是，譬如读到流传千古的诗词，也会感慨其中美好意境。但也就仅止于此。穿越后，她也从来没把文采跟修仙联系起来，这世界又不需要科考不是。
然而，在如此关键的考场，面临第一个难题就直逼她的短板——文采。 ↑↑