第七百三十五章 地宫佛种 中
少的苦行僧会选择在城中圆寂，然后将自己的佛性灵骨和舍利放置在灵骨地宫之中，为城中法阵提供助力。久而久之，这也就成了斗战城的一个习俗，不单单只有苦行僧如此，那些没有战死杀场的斗战部神佛也会将自己的灵骨放置到这里面。正是因为灵骨地宫的特殊环境，使得这里的佛力、佛性都无比浓厚，能够有效的帮助那些被魔气侵蚀之人清除魔气，所以斗战城的法主又在这个上面建造了一座浮屠塔，专门收纳那些被魔气侵蚀的人。
无论是在两座卫城，还是在斗战城之中，灵骨地宫都是极为重要的地方，所以把守在这里的斗战部神佛修为也比其他地方高出很多，几乎全都是相当于合道地仙之境的大成就者，除此之外还有不少于六名的封号大成就者和如来大成就者，可谓是严密至极。虽然徐长青现在的身份极为特殊，刚才那一幕也让灵骨地宫守卫们感到震撼，但如果徐长青不亮出圣天法主交给他的令牌的话，守卫也不可能让他靠近这里一步。
在走入浮屠塔底部殿堂的那一刻，徐长青就感觉到笼罩在这里的佛力比起须弥灵山来也丝毫不差，甚至更为浓厚，一些佛力甚至凝聚成了实体，不断按照佛力的根源变化成不同的真言种子字。毫不夸张的说，就算是一个作恶多端、毫无佛性的大魔头安置在这里半年时间，如果没有自杀的话，很大可能会成为一代高僧，若是这里的灵气不那么稀薄的话，其最终成佛成圣都是有可能的。
虽然这些佛力对于佛界中人而言是如沐春风一般，但对于徐长青现在的魔帝分身而言却好似刀割一样，如果不是千万化身神通变不断的将魔元转化成佛元在身外形成保护的话，恐怕不等他正式进入地宫之中，在这入口处就已经显形了。
只不过徐长青没有料到的是自己不断加强佛元护住魔身的做法，反倒让通过浮屠塔法阵窥探其情况的圣天法主将心中的疑惑最终打消。因为经过徐长青变化之术施展出来的佛元和珈莲尊者一模一样，而且这种强度和般若大成就者类似的佛元气息，更证明了圣天法主之前猜测珈莲尊者已经将九识苦行之道修到最后一步的猜测。
在前面领路的守卫只是将徐长青令到了位于底部大殿的一个旋梯口处，便向徐长青行礼退下，显然下面的地方也不是他有资格进入的。
在守卫离开后，徐长青没有多想，便迈步走上了旋梯，经过一段不长的直井般的洞穴后，旋梯到达了尽头。这里的建造格局和藏经殿几乎是一模一样，看得出来是出自一个人或者一脉人之手，一层层空旷的地室向四周展开，这里没有多余的摆设，只有一根根