第四百五十二章 昆仑魔影 上
连根拔起，只剩下新疆这一片看上去就像是一个四洞的大地。
或许是由于灵脉断裂。新疆地区五行之气混乱不堪。最终令到新疆逐渐荒凉，大部分地方都变成了荒漠。
在前往昆仑山脉的路上。徐长青一心二用，分别将所获得的菩提树树根以及释迦牟尼肉身金刚座给炼化入体，成为自身力量的一部分。
菩提树树根原本只是普通的凡物，但是沾染了释迦牟尼悟道佛性后，便成了一件神物。在树根中，所蕴藏的浩大佛性倒还算是其次，真正凸显其价值的是释迦牟尼悟道时留在菩提树中的那一丝参破天地的神念。当徐长青以本身仙灵之气炼化了菩提树树根的同时。那一丝参破天地的神念也一同被徐长青吸收融合，徐长青的大道本心也因此提升了一个境界，金仙神念更是瞬间忱背圳了极至。与大觉金仙的神念相比也只是膜之隔。激神念的壮大，徐长青才能如此轻易的在群山重重、禁法之力随处可遇的昆仑山脉中找到昆仑派的所在。
相比起菩提树树根对自身修为境界的提升，佛祖金网座就只是一件堪比无上仙器的法宝。金刚座的材质似木似金，从底座到顶部共分为三层，每一层都有三十六尊神像和三十六片莲花花瓣，这三层神像依次为韦驮、金网、罗汉，而所有的一百零八片花瓣上则记载了一百零八个梵文真言。若是在斗法时将此物祭出，便形成一尊万法辟易的佛塔，并且可以随意的驱使一百零八个蕴含佛骨的韦驮、金网、罗汉进行斗法。虽然这些以法宝催生出来的佛教神灵无法与真正的佛教神灵相比，但若是有能力将这一百零八个佛教神灵合而为一的话，便能组成一个悟道时的佛祖化身，其实力即便是如今的徐长青也不能与之匹敌。
虽然昆仑仙境如今已经再次隐没，但是徐长青的神念依然能够清晰的感觉到它的存在，只不过也只是感觉罢了，就像是雾里看花一样看得到却摸不着。想要真正进入昆仑仙境唯一的办法就是找到其山门所在，可如今知道昆仑仙境山门所在的人不是死了，就是已经进入了昆仑仙境，所以能够找到的线索就只有最先发现昆仑仙境的昆仑派。
昆仑派的总坛并没有什么华美的建筑，只是一些简单的石头屋子，看上去和普通的藏区村落一样。要说其不同之处，就是各个屋子外墙的神像彩绘各有不同，有三清、有佛祖、也有天魔等等感觉就像是一锅大杂恰。或许是华夏修行界动手又快又狠，昆仑派总坛绝大部分建筑都保存完好，只要极少数建筑出现了一些斗法时留下的破损痕迹，另外还有一些四散的血迹依然有些醒目。空屋一人的村落二围住村落